문학 vs 수학

인문계열과 이공계열의 성향을 나누는 가장 큰 요소는 문학과 수학이 아닐까? 이 두가지 사이에서 선택 또는 전화의 기로에 놓인 이들이 있을 것이다. 하나가 아닌 둘 모두가 우리들에게 필요한 것이지만, 그래도 구분을 해야는 경우가 있기에. 그리고 자신의 강점을 알 필요가 있기에. 한 번 비교를 해보고자 한다.

Cure Math: 수학 좀 가르쳐줘

Cure Math: 수학 좀 가르쳐줘: 수학, 수리영역, 수리논술 등의 강의를 오래 하다보니, 가끔씩 듣는 요청이다. 동생, 자녀, 친척, 지인 등 많기도 하다.  잠깐의 통화나, 문자(카톡), 사진으로 대부분 간단히 해결된다. 대부분의 질문자들은 문제를 통체로 못푸는 일은 없다. 그런 총...

Like & Installed iOS App

iPhone, iPad에 꼭 설치하는 앱들. 이 외에 몇가지 더 쓰고 있긴한데, 그것들은 무조건 설치라고 할 순 없다. 리퍼나, 초기화 대비!^^

Jonathan Ive의 그림은 Steve Jobs와 다르다

iOS7이 나오고, 수많은 좋은 점, 나쁜 점이 쏟아지고 있다. 기능적인 부분, 디자인적인 부분, 기술적인 부분 등 여러 방면의 이야기가 나오고 있다. 밑그림 이야기다. iOS6 까지의 밑그림은 Steve Jobs의 것이다. iOS6에도 Jonathan Ive의 영향이 있겠지만, 기본 밑그림은 전적으로 Steve Jobs의 것이었다. 그러던 것이, iOS7은 Jonathan Ive가 밑그림을 그려냈다. 기존의 Steve Jobs의 밑그림을 변형한 것으로 볼 수도 있겠지만, 그보다는, Steve Jobs에게 배운 이가 새로 그려냈다고 생각하는 것이 맞지 않을까 싶다.

iOS7 차단 기능 (전화, 메시지, facetime)

iOS7에 오면서 드디어 차단기능이 생겼군요. 각각의 연락처에서 해당 사람을 차단여부를 설정할 수 있습니다. 전화, 메시지, facetime이 일괄 통제되는 형태입니다. 개별 설정이 되었으면 할 수도 있지만, 구분할 일이 없어야겠지요.^^

그리고, 차단 목록은 설정 메뉴에서 전화, 메시지, Facetime 각각에서 볼 수 있으니 전체 리스트도 쉽게 접근 가능합니다.

이제 스팸 번호를 좀 막을 수 있겠네요.^^

Human: Move 30 minutes or more

Human: Move 30 minutes or more
Site : http://human.co
App Store : https://itunes.apple.com/us/app/human-move-30-minutes-or-more/id692721875?mt=8

이 앱은 사람의 이동을 기록하는 앱이다. 비슷한 앱들로 만보기부터 시작해서 다양한 운동 기록용 앱이 있다. 하루 자신의 움직임을 자동으로 기록해준다. 그것을 움직임별로 구분해서 기록해준다.

오늘 하루 사용해본바로는 꽤 맘에 든다. 기존에 Moves라는 것을 이용하고 있는데, 두 앱 모두 Design, UI, UX 맘에 든다. 지향점이 조금 달라서, 난 둘다 사용하게 될 것 같다. 아무생각 없이 있다가, 원할 때 나 발길을 돌아볼 수 있다는 것. 발이외의 맘이나 생각도 그럴 수 있다면 좋겠다는 생각이 들다가도 겁나기도 한다.

이따가 밤나들이나 나가볼까...^^

수학? 수리논술을 배우는 이유와 방법

사교육걱정인가 하는데서 이상한 조사를 했다. 부모님의 99%가 자녀가 수학때문에 고통을 받는다고 생각한다는데... 그럼, 고통받지 않는 과목은 무엇인가? 있을까? 공부하는 과목 중에서...

수학은 문제에 대한 이해, 분석, 해법제시, 설명, 설득을 강요하고, 가르치는 유일한 과목이다. 어떠한 문제에 대한 생각하는게 쉽다면 그건 문제가 아니다. 이러한 사고작용을 즐거원하는 이와 그렇지 않은 이의 차이가 수학에 대한 생각 차이로 나타난다. 사회에 나가서도 문제에 직접 부딛혀 해결하는 이가 있고, 그네들이 제시한 방법 안에서 특정 역할을 하는 이들이 있다. 사회에 나가서는 전자가 되려고 노력하면서 왜 학교에서는 그러지 않을까? 이유는 간단하다. 장점이 안보이니까...;;; 시험, 점수, 대학 등이 아무리 중요해도 아직 그네들의 귀차니즘이 앞서는 것이다.

또 하나의 이유는 문제에 대한 사고를 가르치는 수업이 진행되지 않는 다는 것이다. 공식외우고, 이런 수학문제에는 저런 풀이를 적용하면 된다고 가르친다. 이런 교육방식이 나쁘다고 할 수는 없다. 덕분에 많은 이들이 그런 사고가 쉽게 가능하도록 만들었으니까. 하지만, 큰 단점을 가지고 있다. 그것은 자발적으로, 창의적으로 문제에 대해 사고하는 것을 안해도 되게 만든다. 우리가 배우는 수학의 공식은 문제를 푸는 하나의 도구일 뿐이다. 그 도구의 메뉴얼적 사용법을 가르친다. 그런데, 수학은 도구 사용법이 메인이 아니다. 문제에 접했을 때, 그것에 현재 자신이 아는 모든 것, 모든 도구를 활용해 해결법을 생각해 내게 만드는 것이 수학에서 가르치는 것이다.

수학과 생각을 말하면 나오는 질문은 이런거다.

'미적분 같이 어려운거 필요한가? 생각, 사고를 가르친다면 왜 어려운 공식을 배우는거지?'

이에 대한 답 역시 다들 알고 있다. 가지고 있는 것이 많은 수록 여려 방법이 나오고, 해결할 수 있는 것이 많다. 물론, 생각해야는 것도 많아지고 복잡해진다. 똑같다. 생각하지 않고도 살아나갈 수 있다. 충분히~*

한 때 수학을 배우는 것의 필요에 대해 나조차도 회의를 했었다. 이거 가르쳐봐야 시험말고 도움이 되나? 시험에서의 도움이야 보장하지만... 기계적 강의를 했던 계기랄까... 수리논술을 가르치는 것을 처음 시작하고 황당하고 당황스러운 것이 있었다. 안다고 믿던 학생의 첫 글. 한마디로 쇼크였다. 단편 지식 몇가지가 들어있기야 했지만, 글도, 풀이도 아닌... 속으로 학생에게 질문을 한다.

'너 알고는 있니? 아는척한거니?'

대학교에 들어가 리포트를 처음 쓰며 많이들 고생한다. 나도 참 리포트 못썼다. 하지만, 핵심과 논리에 대해서는 문제없었다고 자부한다. 말발, 글발에 관해서는 비밀이다.^^;

잠시 혼돈의 시기가 지나고 문제점, 가르쳐야할것, 등에 대해 새롭게 강의안을 만들기 시작했다. 무엇보다 최우선 과제는 쓸 수 있게 만들기였다.

수리논술 수업에서 처음에 제일 중요시 하는 것은 아는 것에 대해 말하기, 쓰기다. 학생들과 이야기를 해보면 그네들의 아는 수준의 차이가 천차만별이다. 게다가, 처음 글쓰는 것을 배울 때 힘들었던 것처럼, 수학적인 글쓰기의 시작 역시 힘들다. 사실에 입각한 글이 어렵냐고? 어렵다. 제대로된 이해, 정리, 논리가 없으면서 있는 척하기는 상상의 글쓰기보다 훨씬 힘들다. 게다가, 정확한 단어, 문장, 논리의 사용은 연습없이는 되지 않는다.

이러한 이해, 정리, 논리를 수학에서는 학교의 시작에서 가르치는 편이다. 수, 집합, 논리 등을 어떻게 배웠는지 기억할 수 있을까? 관련 문제를 풀 수 있게 만드는건 가장 기초일 뿐이다. 이를 이용해 대화를 할 수 있어야 한다. 대화의 방법 중 말과 글 중 무엇이 어려운지는 사람마다 조금 틀리다. 어쨌든 둘다 가능해져야 한다. 경험상 평균 한두달 정도가 지나면 이 단계는 넘어선다.  이 단계의 최대 장점은 아는 것과 모르는 것이 분명해진다는 점이다.

반드시 수리논술이 아니더라도, 쓰고, 정리하고, 말하는 것을 해보기 바란다. 그리고, 그것을 누군가가 제대로 이해할 수 있는지 보자. 누군가를 이해시키는 것이 수학의 목적이 아닐까?

무한도전? 도전은 덤!

무한도전을 말하면서 도전이라는 단어는 그 핵심에 둔다. 무모한 도전을 했고, 무모할 것이라 예상한 도전을 했고, 무리한 도전도 했다. 그 도전을 리얼로, 아니 리얼이라는 형식으로 카메라에 담음으로써 현재의 예능을 만들었다. 이후, 예능은 각종 도전을 기획하고 리얼하게 보이려고 노력해왔다. 그런 많은 도전과 리얼은 결국 한계를 드러내었고, 한계를 넘기위해 무리수, 억지를 양산했다.

차이가 무엇일까? 내가 생각하는 큰 차이는 '무한도전에서 도전과 리얼은 메인이 아니다'이다.

먼저, 도전! 도전이 빠진 무한도전은 생각할 수 없다. 하지만, 도전에 가려진 단어가 더 중요하다. 목표, 희망, 꿈, 바램. 우리는 누구나 자신만의 꿈이 있다. 이룰 수 있는 꿈도 있지만, 불가능하다고 생각하는 것도 있고, 어쩔 수 없이 노력하는 경우도 있다. 무한도전은 이러한 꿈에 대한 여러가지 면들을 모두 보여준다. 제일 먼저 꿈을 이야기하며, 불가능이라고 말하고, 불가능할 것이라고 말한다. 많은 이들이 꿈을 대하는 방식일 것이다.

'야, 그건 꿈이야!'

그렇지만, 우리는 그 꿈을 머리속에서 지우지 않는다. 묻어둘 뿐. 무한도전에서는 이것을 '한번 해보지, 안되면 말고'라는 생각으로 접근한다. 꿈에 대한 맛보기랄까? 많은 이들이 이러한 맛보기 시도조차 못하지만, 이러한 시도가 없으면 그 꿈을 향해 나아갈 수 없다.

꿈에 대한 첫시도는 언제나 즐겁다. 극소수의 예외가 있을 순 있겠지만. 꿈과 관련된 가장 즐거운 부분은 이것이 아닐까? 첫시도, 첫도전. 못해도되고, 실패해도 된다. 그냥 맛보기니까. 그래서 있는 그대로 즐기기만 하면된다. 초기의 무모한 도전은 아마도 여기에 촛점이 맞춰져 있었다고 생각된다. 훈련이라는 이름으로 말도안되는, 상상만으로도 코웃음칠 것들을 실체화시켜서 해보았다. 무모한도전 시절에는 수많은 도전실패도 전혀 침울하지 않았다.  '그냥, 한번 해보지'로 도전하는 것이기에, 실패든, 성공이든, 해보면 됐다.

그런 무한도전이 어느순간 정말 꿈같은 도전을 시작했다. 기억으로는 모델이 시작이었던가... 역사시험 준비하듯 다 꽤고있는 수준이 아니니 이해해주기 바란다. 기존의 것이 재미삼아 해볼까하는 꿈이었다면, 이때부터 정말 해보고싶은 꿈이 이야기된다. '저거 왜해?' 수준의 꿈이 변해버렸다.

'나도 해보고 싶다.'

이러한 도전은 방송이라는 성격상 실패시 타격을 받는다. 실제로 자신의 꿈에 도전하다 실패하고 좌절하는 것과 같은 것이다. 사람들은 좌절을 직접 경험하는 것뿐만 아니라 보는 것도 싫어한다. 실패와 좌절은 전혀 다르다. 하지만, 실패에서 재도전으로 넘어가는 사람은 많이 않은 것이 사실이다. 결국, 성공해야한다는 압박을 느끼게 된다.

우리도 재미같은 상상이 아닌 삶과 관련된 꿈에 도전할 때면, '한번 해보지'로 멈출 수 없다. 최소한 '하는데까지 해보자'는 맘으로 노력해야 한다. 꿈에 대한 도전이기에 힘들 수 밖에 없다. 힘들지 않았다면, 꿈꾸지도 않았을 것이다. 그냥 하면 될 것을 왜 꿈으로만 두겠는가. 이루기 위해 해야만 하는 노력과 힘듦을 무한도전은 가능한 그대로 보여준다. 그대로의 수준은 갈수록 더 해지는 느낌이다.  이런 노력을 보면서 사람들은 두가지를 느낀다. 하나는 감동, 또 하나는 안도. 감동이야 많이들 느끼는 것일테고, 안도는 그동안 알아챈 이도 있을 것이다.

'안하길 잘했어!'

아이러니한 감정과 생각들이지만, 우리는 이 둘을 동시에 갖는다. 노력에 감동하고, 성공시에 부러워하지만, 자신이 '안하길 잘했다'는 생각을 갖는다. 그런 생각이 들지도 모른다는 두려움에 우리는 꿈에 대한 도전을 하지 않는 것은 아닐까.

무한도전에서 도전은 이런 우리네들의 꿈에 대한 다양한 생각, 감정을 보여주기 위한 도구일 뿐이다. 이것을 잘 요리해내는 것은 당연히 김태호 PD이다. 요리사가 아무리 뛰어나도 재료가 나쁘면 아무것도 못한다. 현존 최고의 재료 유재석(과 아이들?^^)이 있다.

여타 다른 프로그램들이 무한도전과 비슷하다 마는 이유는 이런 사람들에 대한 이해가 없기 때문이 아닐까? 사람들을 끌어들이는 요소 몇가지로 만든, 생각없는 카피는 그 철학과 디테일에서 부족을 느낄 수 밖에 없다.

......
생각이 정리가 좀 되어야는데...
조금 두서없는 글이지만, 나중을 위해 초벌 정리.^^

과목의 귀천은 니가 정했냐?!

한국사가 수능 필수과목이 된다고 한다. 영어는 어찌되고, 내년은 어찌되고, 내후년엔 또 어떻고.. 교육은 백년지대계인만큼 잘 계획하고, 준비해야 한다. 필요하다면, 당연히 고쳐야한다. 그런데, 1,2년 마다 바뀌는 것은 준비, 계획을 제대로 안한 것이라고 생각한다. 어설픈 계획 수정은 할 필요가 없다. 교육 관련하여 종사하는 대부분의 사람들은 무런가 고지가 나와도 별 감흥도 없다. 또 바뀔걸 모... 적당히 맞춰주자가 기본 방향이 되버렸다. 그런데, 이 문제에 앞서 더 궁금한 것이 있다.

과목의 귀천은 누가 정했는가이다. 각종 시험에 의해 자연스럽게 정해졌다고 말한다면, 그 시험은 누가 정했는가라고 바꿔 물어야겠다. 초중고를 다 지나고나면 정말 여러 과목을 듣게 된다. 그 중에 중요하지 않은 과목이 있는가? 각자 다른 답들을 할 것이다. 서로 현재의 현실에서 직접적 필요를 느끼는 것들이 다르므로 당연한 답이다. 만약 이런 조사 분석을 통해 과목을 고른다면 무엇이 남게될까? 어느 한 과목이라도 과반수의 호응이 나오긴 할까?

한국사가 중요해서 수능 필수과목이 되었다? 반대로 생각해보자! 중요하지 않은 과목은 왜 가르치고 배우느라 고생하는가? 우리 학생들 공부에 치이지 않고 인성 교육이 중요하다고한다. 공부에 치이지 않게 중요하지 않은 것, 필요치 않은 것에 힘들이게 하지 않아야 하지 않을까?

누가 그린 그림위에서 수천만명이 흔들리는 것인지... 난 아직 현재의 한국의 교육을 제대로 설명할 수 있는 이를 못봤다. 아무도 설명할 수 없는 현재의 교육? 설마 그렇지는 않길 바란다. 혹여 그렇다면,  제대로된 밑그림부터 다시 시작되길 바란다. 

Denis Dutton : 아름다움에 대한 다윈설

테드는 데니스 더튼의 미에 대한 도발적인 이론--예술, 음악, 그리고 다른 아름다운 것들은 그저 보는 사람의 기준뿐만이 아닌 인간의 내면 속에서 깊이 진화해왔다는--을 나타내기 위해 애니메이터 앤드류 박과 협력하였습니다.

미의 기준에 대해 가끔 생각하다가, 이전에 보았던 TED인데, 재밌습니다.^^ 생존을 위한, 약육강식에서 강자가 되기 위해 아름다움도 필수였다는... 그것이 꼭 외적인 아름다움만을 이야기하는 것은 아닙니다.^^

물방울 모양을 좋아하는 것이, 참 오래된 역사를 가지고 있군요.

모방은 인간의 본성

Vilayanur Ramachandran : 문명을 형성해 온 뉴런들

인간은 생체적으로 문명, 문화, 사회를 만들고 발전해 나가게 되어 있다. 모방은 본성이다.

책을 읽고, 영화를 보며, 특히 드라마에 자신을 동기화 시키는 것이 당연한 것이다. 누군가를 흉내내는 것은 보통 웃음으르 위한 것으로 생각해 왔는데... 그것만이 아니네요. 여러가지 고민을 시키는 영상이네요.

공적으로도 중요하고, 사적으로도 사람들에 대해 좀 더 생각해봐얄 것 같습니다.

모방
타인과의 동일화, 동기화
...

책을 읽다? 아니 만들다!

난 책에 아무런 표시를 하지 않는다. 줄? 메모? 그래서 내 책들은 모두 읽었음을 흐릿한 기억으로 간직하고 처음의 아름다운 모습을 그대로 가지고 있다. 학교 다닐때 선생님들이 책에 줄치고, 적으라 그러면 짜증낼 정도였으니...;;; 안하면 혼낸다니 어쩔 수 없이 했지만...^^;

물론, 메모를 하긴 하지만, 난 메모광과는 거리가 멀다. 보통 한번 보고 머리에 넣든가, 머리에 안들어 오는 것은 대부분 버려진다. 하나하나의 데이타는 외우기보다 저장을 해둬야 한다고 생각했고, 머리는 이해만 하면 되는 것이었다. 기억? 그건 이해의 부산물 정도.

그러던 나도 무언가 찾기 위한 도구가 필요했다. 줄치면 되지? 메모하면 되지? 난 북다트라는 것을 선택했다. 책에 흔적없이 표시하고, 찾기도 편한. 워낙에 표시를 잘 안하던 나라서 그 정도로도 충분했다.

어느정도의 세월이 흐르고... 나도 변하고, 내 일도 변했다.

책에서 필요한 정보를 빼내어 나의 말,글로 새로 만든다. 모든 단락, 모든 문장, 모든 단어가 필요한 책은 많지 않다. 어떤 책은 한 두 문장으로 모든게 정리되기도 한다. 누군가와 이야기를 하던가, 누군가의 강의를 듣던가 할 때, 우리는 각자 자신의 이야기꺼리로 기억을 하게된다. 책을 읽으면서도 마찬가지고, 그 이야기를 가능한 밖으로 꺼내놓으려 하고 있다.

이러한 시작은 일때문이기도 하다. 책을 분석하고, 더 나은 책으로 만들기 위해 시작한 것이다. 그런데, 일보다도, 나 자신에게 변화를 주는 듯 하다. 책에 더 빠르고, 더 강하게 몰입한다. 그러지 않고서는 필요한 정보의 캐치와 저장까지 하기에 속도가 너무 느려서 자연스럽게 되는 듯 하다. 이해와 정리에서도 탁월하다. 어느정도의 속도감이 이해와 정리에도 도움이 되긴 하지만, 그와 함께 글로 정리를 한다는 것은 더 깊은 이해와 분석, 정리를 필요로 한다.

책을 읽어라. 요약해라. 독후감써라. 등등 책에 관해서 많은 할것을 들었고, 해왔다. 강의를 하며 나또한 다른 이들에게 같은 이야기를 했다. 이제 바꿔얄 듯 하다.

책을 써라. 만들어라.
지금까지 읽은 책, 지금 읽고 있는 책, 앞으로 읽을 책, 모두 자신의 책을 위한 것이다.

조마리아 (안중근 의사 어머니) 여사의 편지

네가 만약 늙은 어미보다 먼저 죽은 것을 불효라 생각한다면, 이 어미는 웃음거리가 될 것이다.

너의 죽음은 너 한 사람 것이 아니라 조선인 전체의 공분을 짊어지고 있는 것이다.

네가 항소를 한다면 그것은 일제에 목숨을 구걸하는 짓이다. 네가 나라를 위해 이에 이른즉 딴 맘 먹지 말고 죽으라.

옳은 일을 하고 받은 형이니 비겁하게 삶을 구하지 말고, 대의에 죽는 것이 어미에 대한 효도이다.

아마도 이 편지가 이 어미가 너에게 쓰는 마지막 편지가 될 것이다. 여기에 너의 수의(壽衣)를 지어 보내니 이 옷을 입고 가거라.

어미는 현세에서 너와 재회하기를 기대치 않으니, 다음 세상에는 반드시 선량한 천부의 아들이 되어 이 세상에 나오너라.

- 조마리아 (안중근 의사 어머니) 여사의 편지

이 편지를 처음 접한건 '무한도전'이었다. 감동 코드를 사이사이 넣는 것이 무한도전이지만, 이 편지는 감동 이상의 것이었다. 광복절을 맞아, 다시 생각나서 [수원시 블로그]에서 끌어왔다. 나도 태극기를 달지않는 1인이지만... 독립운동 관련한 이야기에 별 감흥을 못받는 1인이지만..., 오늘 같은 날, 또는 책을 읽으며 한번씩 생각해 본다.

누구나 엉덩이로 글을 쓴다 - 기욤 뮈소

글쓰기는 금욕주의적인 생활을 요구한다. 하루에 네 페이지씩 글을 쓰려면 나는 하루에 꼬박 열다섯 시간을 책상 앞에 앉아 있어야 했다. 창작의 마술이나 나만의 비밀, 창작 비법 같은 건 존재하지 않는다. 그저 세상과 접촉을 단절한 채 커피를 충분히 비축해 놓고 클래식 음악이나 재즈 음악이 흘러나오는 헤드폰을 귀에 꽂고, 의자에 엉덩이를 붙이고 앉아 있는 방법밖에 없다.

- Guillaume Musso

금욕주의 까진 아니어도, 어느 창작물에나 그만큼의 노력이 들어갈 것이다. 결과물이 만족스럽지 못하더라도, 누군가 그 결과물을 비판하더라도, 그 노력은 존경받을 만 하다.

재능? 열정?

재능에 대해 회의할 필요 없다

시를 쓰고자 하는 사람이 자신의 문학적 재능에 대해 회의하거나 한탄할 필요는 전혀 없다. 그것은 자신의 게으름을 인정하는 행위와 같다. 시인으로서 타고난 재능에 기대어 시를 기다리지 말라. 재능이 없다고 펜을 내려놓고 한숨을 쉬지도 마라. 그렇게 하면 시는 절대로 운명의 조타수가 되어주지 않는다. 시인이 시의 길을 여는 조타수가 되려면 선천적인 재능보다 자신의 열정을 믿어야 한다.

- 안도현

재능, 열정, 흥미, 관심, 재미 등 참 여러가지가 사람을 이끌고, 흥하게 망하게 한다. 그 중 가장 기본은 역시, 열정!인가...

쓸 꺼리 찾아내기

쓸 꺼리를 찾아 헤매는 이들에게!

어떻게도 중요하지만, 무엇을 쓸지도 언제나 고민거리다. 이 때 가장 좋은 방법은 자신을, 그리고 자신의 주변을 분석해 보는 것이다.
1. 일주일 동안 자신이 하는 일들을 자세기 관찰하고 기록한다.
2. 먹고, 자고, 배설하는 등 일상을 유지하기 위한 꼭 해야하는 것은 제외하는 것이 좋다.
3. 자신이 무엇을 하며 보내는지 분석해본다.
4. 그 중, 당신이 제일 많이 하는 일은 무엇인가?
5. 그 중, 당신이 제일 좋아하는 일은 무엇인가?
6. 그 중, 많이 하고 있지만, 싫어하는 일은 무엇인가?
7. 그 중, 사회와 관련되는 일은 무엇인가?
8. 이런 식으로 자신이 하는 일들을 분석하며 하나둘 꺼리를 찾아낸다.

베껴 쓰기

베껴 쓰기를 통해 나는 치버가 어떤 문장이든 극한까지 몰고 간다는 것을 확실히 알게 됐다. 치버의 작품을 그저 읽기만 했을 때는 미처 깨닫지 못했던 사실이다. 베껴 쓰기는 문장에 대해 많은 것을 알게 해 준다.
- 에든 캐닌

좋아하는 작가의 문장들을 골라서 베껴 써 보라. 연필로 써도 좋고, 컴퓨터를 켜고 옮겨 써도 좋다. 당신의 글쓰기에 영향을 미치는 것들은 대부분 정신적인 것들이다. 그러나 작가의 언어를 당신의 손으로 다시 한번 써 보는 것은 완전히 새로운 육체적 경험이 될 것이다. 플래너리 오코너나 레이몬드 챈들러가 그들의 대작을 완성할 때 마지막으로 느꼈던 감정의 편린들을 당신도 느끼게 해 주는 그런 경험 말이다.
- 제이슨 르클락

소설가 지망생들은 저마다 ‘존경하는 소설가’ 한두 명쯤은 있습니다. 그 작가의 작품 목록을 줄줄이 꿸뿐더러, 여러 번 읽어 보았고, 심지어는 필사 작업을 해 보기도 합니다.
시인 지망생이라면 딜런 토머스나 자크 프레베르 혹은 황동규의 시수십 편쯤은 줄줄이 외워야지요. 래퍼 지망생이라면 투팍 샤커나 에미넴 혹은 리쌍의 노래들을 서너 시간쯤 쉬지 않고 읊어댈 수 있어야 하고요. 당연한 일 아닙니까? 저만 해도 대학 시절 조세희나 황석영의 여러 단편들을 베껴 써 보았습니다. 그들이 쓴 전 작품들이 언제나 책상 앞에 줄줄이 늘어서 있었지요.
- 심산

그냥 눈으로 읽을 때와 한 자 한 자 노트에 옮겨 적어 볼 때, 그 소설들의 느낌은 달랐다. 필사를 하면서 나는 처음으로 ‘이게 아닌데…’라는 생각에서 벗어날 수 있었다. 이것이다. 나는 이 길로 가리라. 베껴 쓰기를 하는 동안의 그 황홀함은 내가 살면서 무슨 일을 할 것인가를 각인시켜준 독특한 체험이었다.
- 신경숙

시의 앞날이 잘 보이지 않을 때, 어쩌다 눈에 번쩍 띄는 시를 한 편 만났을 때, 짝사랑하고 싶은 시인이 생겼을 때, 당신은 꼭 베껴 쓰는 일을 주저하지 마라. 그러면 시집이라는 알 속에 갇혀 있던 시가 날개를 달고 당신의 가슴 한 쪽으로 날아올 것이다.
- 안도현

즐겨 읽는 책에서 두 쪽을 필사해 보라. 먼저 펜으로 옮겨 쓴 다음 컴퓨터 키보드로 입력해 보라.
베껴 쓰기는 천천히 한다. 구두점 하나까지 원본 그대로 베껴야 한다. 이 연습의 목적은 저자가 의도한 정신적 경로를 그대로 따라가는데 있다. 글쓰기를 음악으로 생각한다면 그리 이상한 행동이 아니다. 교향곡을 직접 작곡하는 게 아니라 대가의 작품을 음표 하나하나 그대로 되살리는 것이다. 이런 기계적 학습은 세포에 기억을 심으려고 암호를 각인하는 것과 같다.
한 번 베끼는 것으로도 충분하지만, 그 과정에서 매력을 느꼈다면 계속해 보는 것도 좋다. 여러 작가와 여러 장르의 글들을 원하는 만큼 베껴 보라. 사람들은 ‘나도 J. K. 롤링처럼 쓰고 싶다’고 말한다. 롤링처럼 쓰기 전에 롤링의 글을 베껴라. 마법처럼 당신 앞에 문이 열릴 것이다.
- 스티븐 골드베리

여행과 글쓰기

‹열하일기›나 ‹왕오천축국전›을 읽는 재미 중 하나는 두 여행기 모두 처음 의도와는 다른 길로 접어든다는 점입니다. 박지원의 애초 목적지는 북경이었고, 혜초도 지금의 인도인 천축국을 둘러보는 정도였겠지요. 그러나 모든 여행이 그렇듯, 기 ㄹ위에서 뜻하지 않은 일들이 생기고, 그들의 여정은 바뀌고 맙니다.

여행과 글쓰기는 닮았습니다. 한 글자 한 글자가 모여 한 편의 긴 작품을 완성하듯 한 걸음 한 걸음 디뎌 오랜 여행을 시작하고 마치지요. 물론 여행을 떠나기 전에, 혹은 글쓰기를 시작하기 전에, 시간과 돈과 노력에 관한 예상을 하지만, 여행 혹은 글을 시작하고 어느 순간이 오면 그 예상을 뛰어넘게 됩니다. 순간순간 떨리고 순간순간 아득합니다.

반복을 혐오하고 최초를 지나치게 아끼는 예술가일수록 이 막막하고 먹먹한 날들에 이끌리지요. 그날들을 박지원처럼 평쳐보이느냐 혜초처럼 발바닥에 숨기느냐는 다음 문제입니다. 여행과 글쓰기가 각각 이러하다면, 여행하는 글쓰기 혹은 글 쓰는 여행은 더욱 부딪힘이 격렬하고 감정의 골도 깊을 겁니다.

도서관에 틀어박혀 이십 대와 삼십 대 초반을 보내고, 어느 날 문득 정신을 차려 보니 저는 길 위를 걷고 있었으며, 여행에 매료된 이들의 삶을 쓰기 위해 여행 중이었습니다.

일본과 프랑스를 거쳐 조선 여인 최초로 아프리카 땅을 밟고 조선으로 되돌아와서 자살한 비운의 여인 리심과 실학자 박지원과 신라 밀교승 혜초를 쓴다는 핑계로 년 남짓 싸돌아다니다 보니, 작가란 떠돌 팔자란 변명을 하고 싶어, 이렇게 짧은 이야기를 하나 했습니다. 파묵의 말투를 흉내 내자면, 여행은 작가를 매혹시킴과 동시에 그 매혹의 변명이기 때문입니다.

- ‹천년 습작› 김탁환

계획은 To Do 작성부터

To Do, Planner 등은 딱히 공부에만 적용되는 것은 아니다. 다만, 학생들에게 하고 싶은 말이어서 학생들에게 맞춰서 써나간다.

학교, 학원 등을 다니면 거기에서 주어지는 계획을 따라가면 된다고 생각한다.  그럼, 반대로 얼마나 그 계획을 따라가 주고 있는가? 학교, 학원의 계획이 자신의 계획이라 할 수 있는가?

정말 100% 학교, 학원의 계획을 쫓아가는 학생이어도, 자신의 계획으로 바꿔야 한다. 타인의 계획을 따라가는 것은 어느 순간 잘 안될때 남탓을 하게 한다.  한번 어긋나기 시작한 계획은 따라잡기가 매우 힘들다. 그래서, 자신의 계획이 필요하다. 잘되도, 못되도 내탓이라 할 수 있어야 한다. 계획대로 실천이 안된 경우, 계획을 바로 수정하고 다시 실천해야 한다. 그러기 위해, 계획은 나 자신의 것이어야 한다.

계획을 세우는데, 고민하는 것 중 하나는 시간을 기준으로 하느냐, 할 일을 기준으로 하느냐이다. 모, 제목을 보면 알겠지만, 할 일-To Do-가 중요하다고 이야기될 것이다. 나도 이 둘 사이 많이 오락가락 했었고, 시간 기준으로 계획하는 경우가 더 많았다. 물론, 요즘은 할 일이 더 우선 기준이 된다.

그러면, 왜 To Do가 중요할까? 다음 상황을 생각해보자. 친구랑 약속을 한다. "이번주 주말 저녁에 보자." 그러면 만나서 무엇을 할 것인가? 이 약속은 만나서 아무것도 안할 수도 있다. 친구나 연인 사이라면 물론, 아무것도 안하고 같이 있는 것만으로도 좋을 수 있다. 이 경우는 같이 있는 것이 To Do이다. 친한 친구가 아닌 경우, 처음 인사하는 경우, 등에서 이것이 가능할까? 자신과 공부 사이는 같이 있기만 해도 되는 사이인가?

조금 억지스러운 예가 되었지만, 시간을 정해도 To Do가 없다면 제대로된 예측이 불가능하다. 계획을 세웠지만, 계획이 실천(?)된 후를 생각할 수가 없다. 즉, 여러 단계의 계획을 하려면 To Do를 기준으로 하는 계획이 만들어져야 한다.

짜증의 배포

SNS를 보면 개인적인 희노애락을 참 열심히 쓰는 이들이 있다. 아무런 설명, 이유 없는 희노애락. 왜 그것을 공유하려할까? 왜 우리는 다수에게, 그것도 불특정 다수에게 자신의 감정을 표출할까?

나도 가끔은 그러는지도 모른다. 감정이 아닌 지식,정보에 대해서도 좀 있어보이고, 전후가 있고, 스토리가 있다는 점은 다르긴 하지만 결국은 비슷한것 같다. 지금 블로깅 중인 이 글도 마찬가지일 수 있고. 그래서, 좀 글으 소재애 대해 포커싱을 확실히 하고, 다른 것에 대해서는 논외로 한다고 미리 말해둔다.

핵심은 자기 감정의 표출.

말못하는 아기들은 울음으로 자신을 표현한다고 한다. 울음과 웃음, 즉 희노애락이라할 수 있다. 태어나면서부터 감정의 표현은 본능이고 당연한 것이다. 그런데, 목표대상이 있다. 그 대상에게 자신의 상태, 원인, 이유를 이야기하고, 해결을 원하는 것이라고 볼 수 있다. 그런데, SNS의 희노애락, 특히 노에 대 한 것에는 참 난감한 경우가 있다. 어찌보면, 길을 가다가 저 멀리 보이는 미친놈이 갑자기 욕하며 우는 것과 별반 다름없는 사앙을 맞이하게 되는 것이다.

누군가는 이렇게 설명할지도 모른다.

"누가 팔로하래? 누가 친구하래? 내가 그런거 따져서 읽는 범위를 조정해야할 이유는 없잖아."

아.. 그런가..? 그럼, 반대로, 상대들의 리액션에 대해서 같은 행동을 취하나? 암 아닐걸...?^^;;

"1:열린 다수"라는 상항은 가존의 대화방식, 관계와는 무언가 다른 방법이 있오야 할 것이다. 똑같은 걸 강요한다면  안될 것이다, 하지만, 현재의 모습은 그리 유쾌하지 않은 것이 사실이다. 나도 요즘 생각되던거 시간남은 김에끄적여 두는 것이다. 해법이 있긴할까..? 기존 대화방식의 맨토들은 보통 마음을 담아, 마음으로 이야기해라는 식의 말을 하는데, 모르는 이들에게의 진심이란?

누구든지,좋은 이야기나 의견이 있다면 경청하갰다.

Help!!!